Αφανής αρμονία

Αφανής αρμονία

Μεταφυσική Ιστορία της αρχαίας Ελληνικής φιλοσοφίας

Συγγραφέας: π. Νικόλαος Λουδοβίκος

Αριθμός σελίδων: 266
Διαστάσεις: 14×21 εκ.

Η αρχαία φιλοσοφία μπορεί να ιδωθεί από την πλευρά της μεταφυσικής της ιστορίας, η οποία ήδη στον Αριστοτέλη αποκαλύπτεται ως θεολογική;

Η πρωτοτυπία του βιβλίου αυτού έγκειται στο ότι πραγματοποιεί μια προσέγγιση του μεταφυσικού/θεολογικού υποστρώματος των αρχαιοελληνικών φιλοσοφικών αναζητήσεων, όχι εξερευνώντας την ιστορία των κοινών με την Χριστιανική θεολογία όρων, αλλά με μια μέθοδο υπαρξιακής συσχέτισης. Έτσι αναδεικνύεται μια σειρά βαθύτερων θεολογικών/μεταφυσικών αιτημάτων της αρχαίας φιλοσοφίας, στα οποία η Χριστιανική θεολογία κατόρθωσε ή οφείλει να απαντήσει.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα…

Ο πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Λουδοβίκος γεννήθηκε στο Βόλο. Σπούδασε ψυχολογία, παιδαγωγική, θεολογία και φιλοσοφία στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, το Παρίσι (Σορβόννη (Paris 4) και Institut Catholique de Paris) και το Cambridge. Είναι διδάκτορας Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1990). Εργάστηκε στο Ερευνητικό Κέντρο για τον Αρχέγονο Χριστιανισμό Tyndale House του Cambridge. Δίδαξε ή έδωσε σεμινάρια στο Κέντρο Προχωρημένων Θεολογικών και Θρησκευτικών Σπουδών (C.A.R.T.S.) της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Cammbridge, στο Πανεπιστήμιο του Durham, δίνοντας επίσης διαλέξεις και σε άλλα Παν/μια ή Ερευνητικά Κέντρα. Σήμερα είναι καθηγητής της Δογματικής και της Φιλοσοφίας στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Σχολή Θεσσαλονίκης. Επιστημονικός συνεργάτης-συγγραφέας στο μεταπτυχιακό Θεολογικό πρόγραμμα του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου και part-time λέκτορας στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Cambridge.

Έργα του σε μορφή βιβλίου: Η Ευχαριστιακή Οντολογία (Δόμος, Αθήνα 1992), Η κλειστή πνευματικότητα και το νόημα του εαυτού (Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1999).

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΛΟΓΟΣ ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ: Η μεταφυσική / θεολογική σημασία της αρχαίας φιλοσοφίας

Αναξίμανδρος, ο στοχαστής του απείρου
Ξενοφάνης, ο αποφατικός
Πυθαγόρας και Θαλής, οι ιερείς του θεοειδούς κόσμου
Ηράκλειτος, ο ακόλουθος του λόγου, ο μεταφυσικός της αρμονίας
Παρμενίδης, ο μυστικός του ανώλεθρου είναι
Εμπεδοκλής, ο ποιητής της θεμελιώδους διαλεκτικής
Αναξαγόρας, ο ενορατικός του νου
Λεύκιππος και Δημόκριτος, οι μύστες της υλικότητας
Σωκράτης, ο ασκητής της εσωτερικευμένης καθολικότητας
Πλάτων, ο εραστής του Ενός
Αριστοτέλης, ο επόπτης των παιγνίων της ουσίας

Παράρτημα 1. Περί Ηθικής, συγκριτικά: Αρετή και Κακία κατά τον Αριστοτέλη και τον απόστολο Παύλο
Παράρτημα 2. Ο Αριστοτέλης και η νεώτερη Δυτική θεολογία – με παρατηρήσεις για την ουσία της Αριστοτελικής θεολογίας

Επίκουρος, ο εξερευνητής της ηδονής
Στωικισμός, και ο Επίκτητος στους ουρανούς με διαμάντια
Πλωτίνος ή η μυθοντολογία του Εγώ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1. Είναι δυνατόν να ξεπεραστεί ο Πλατωνισμός;
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 2. Τι είναι ο Ηρακλείτειος λόγος;

ΕΠΙΛΟΓΙΚΑ