Τα προϊόντα αποστέλλονται άμεσα εφόσον είναι διαθέσιμα στο κατάστημά μας, και συνήθως παραδίδονται εντός 2-10 εργάσιμων ημερών.
Για να ζήσει ο κόσμος
Συγγραφέας: π. Αλέξανδρος Σμέμαν (Alexander Schmemann)
Μετάφραση: Ζήσιμος Λορεντζάτος
Αριθμός σελίδων: 176
Διαστάσεις: 14×21
Ο άνθρωπος πρέπει να φάει για να ζήσει, πρέπει να βάλει τον κόσμο μέσα στο κορμί του και να τον μετασχηματίσει σε άνθρωπο, σε σάρκα και σε αίμα. Πραγματικά ο άνθρωπος είναι αυτό που τρώει, και ολόκληρος ο κόσμος παρουσιάζεται μπροστά του σαν ένα τραπέζι από…
11,70 €
Διαθέσιμο (Θα παραλάβετε σε 2 έως 10 ημέρες)
Διαθέσιμο (Θα παραλάβετε σε 2 έως 10 ημέρες)
Πληροφορίες Προϊόντος
Λεπτομέρειες σχετικά με το προϊόν.
Βάρος | 0,300 kg |
---|---|
Εκδότης |
Εκδόσεις Εν πλω |
Συγγραφέας |
π. Αλέξανδρος Σμέμαν |
Γλώσσα |
Ελληνικά |
Γιατί να επιλέξετε το Παραδοσιακό για τις αγορές σας;
Περιγραφή
Για να ζήσει ο κόσμος
Συγγραφέας: π. Αλέξανδρος Σμέμαν (Alexander Schmemann)
Μετάφραση: Ζήσιμος Λορεντζάτος
Αριθμός σελίδων: 176
Διαστάσεις: 14×21
Ο άνθρωπος πρέπει να φάει για να ζήσει, πρέπει να βάλει τον κόσμο μέσα στο κορμί του και να τον μετασχηματίσει σε άνθρωπο, σε σάρκα και σε αίμα. Πραγματικά ο άνθρωπος είναι αυτό που τρώει, και ολόκληρος ο κόσμος παρουσιάζεται μπροστά του σαν ένα τραπέζι από συμπόσιο. Η εικόνα του συμποσίου παραμένει σε ολόκληρη τη Βίβλο η κεντρική εικόνα της ζωής. Είναι η εικόνα της ζωής στην πρωταρχή της, στο τέλος της και στην πλήρωσή της: “…ίνα εσθίητε και πίνητε επί της τραπέζης μου εν τη Βασιλεία μου”.
Ἀποκλειστικὸς σκοπὸς αὐτοῦ τοῦ βιβλίου εἶναι νὰ ἀπαντήσει στὸ ἐρώτημα:
Γιὰ ποιὰ ζωὴ μιλᾶμε, ποιὰ ζωὴ κηρύχνομε,
ἀνακηρύχνομε καὶ ἀναγγέλομε ὅταν ὡς χριστιανοὶ
ὁμολογοῦμε πὼς ὁ Χριστὸς θανατώθηκε γιὰ νὰ ζήσει ὁ κόσμος;
Περιεχόμενα
Πρόλογος
Η ζωή του κόσμου
Η ευχαριστία
Ο καιρός της αποστολής
Εξ ύδατος και πνεύματος
Το μυστήριο της αγάπης
Θανάτω θάνατον πατήσας
Και υμείς εστέ μάρτυρες τούτων
Μόνο συνδεδεμένοι πελάτες που έχουν αγοράσει αυτό το προϊόν μπορούν να αφήσουν μία αξιολόγηση.
Αξιολογήσεις
Καθαρισμός φίλτρωνΔεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.